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  • Proyectos Especiales | EDUVIM
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  • Facundo, un texto de la filosofía de Occidente | EDUVIM
    como el mar no está aún trabajada espera la mano del hombre de la cultura la que le hará rendir sus frutos Ese hombre no es el gaucho que pertenece a la tierra a las campañas Sino el hombre de la civilización El hombre de la ciudad La antinomia entre ciudad y campaña que es la misma que civilización y barbarie es la que existe entre el trabajo técnico el progreso y la extensión inútil no trabajada por la que el gaucho ejercita su destino de errancia Esta llanura sin límites permite rodar enormes y pesadas carretas sin encontrar obstáculo alguno por caminos en que la mano del hombre apenas si ha necesitado cortar algunos árboles y matorrales 2 Esta inmensidad de las llanuras le entregará a Sarmiento una posible simetría que lo seduce los campos argentinos tienen cierta tintura asiática que no deja de ser bien pronunciada 3 Sólo hay que señalar aquí que Sarmiento había dialogado durante tres días en Argelia con el mariscal Bougeaud que había conquistado para Francia ese país de África Descubrió en las tácticas del mariscal francés los modos con que habría de luchar contra las montoneras gauchas Bougeaud no se distinguía por ejercer la piedad sino por lo contrario Le enseñó a Sarmiento que a la barbarie se la combate con la barbarie Debe uno hacerse más bárbaro que los bárbaros Así por este rodeo cruel entra la civilización moderna en los territorios del atraso Bougeaud también explica que Argelia entregará a Francia sus materias primas algo que justifica la dura empresa acometida De las crueldades de Bougeaud en Argelia logró derrotar nada menos que a Abd el Kader poderoso caudillo árabe poco vamos a decir El imperialismo nunca fue piadoso para enclavar la cultura en los territorios ajenos a ella 4 Tampoco lo será Sarmiento en nuestro país Su papel no era ése Sarmiento fue el más poderoso ejecutor en el Plata de los decursos históricos dialéctico progresivos de la civilización de la técnica Para él las llanuras asiáticas y las dimensiones inasibles de la pampa eran lo mismo La mano del hombre debía poner su huella en esa naturaleza intocada Más aún la civilización consistía en hendir en quebrantar el orden natural e imponer ahí su propia legalidad Su propio orden El hombre debía conquistar la naturaleza para sumarla a la cultura Heidegger por el contrario encontrará en la subjetividad cartesiana el momento preciso exquisito en que el hombre de la subjetividad que es el de la modernidad capitalista se afirma en el centro del conocimiento se asume como el ente privilegiado que va a someter a todos los otros por medio de la instrumentalidad técnica Esta conquista que llevará al hombre a la perdición que es ya lo veremos en seguida la del olvido del ser hace del hombre el amo de lo ente Este amo de lo ente llegará a su culminación dentro de la historia de la metafísica en la voluntad de poder nietzscheana Este ente antropológico que se pone a sí mismo en la centralidad del saber y del hacer apropiativo olvida por completo el llamado del ser O como también suele decirlo Heidegger aunque de un modo que ya lo acerca al misticismo de sus últimos escritos el ser se retira Hay dos movimientos que se corresponden el hombre dedicado a la conquista de lo ente olvida al ser y el ser a su vez se retira Este ente antropológico que se consagra a la conquista de la tierra por medio de la técnica acabará según las últimas visiones de Heidegger por destruirla Como se notará estamos a un paso de tal situación Nunca el poder destructivo del ente antropológico ha sido tan enorme y nunca los fundamentalismos religiosos este exceso de Dios que define a nuestro tiempo entregaron tal justificación trascendente para todos los proyectos de destrucción De esta forma en el reportaje póstumo que concede a Der Spiegel dirá Esto en que el hombre vive ya no es la tierra También Ador no y Horkheimer en Dialéctica del iluminismo libro que comienzan a trabajar en su exilio en California a partir de 1940 introducirán un cambio de eje en el marxismo El centro del análisis ya no es la lucha de clases sino la relación del hombre con la naturaleza El libro parte de una crítica al Iluminismo Esta filosofía al haber deificado lo racional en el hombre ha consagrado también a un amo de lo ente No usan el lenguaje de Heidegger El hombre del Iluminismo da origen a la razón instrumental Esta razón parte de una relación de dominio sobre la naturaleza que luego se desplazará a una relación de dominio sobre los hombres También Foucault hablará de las ciencias humanas como un instrumento no para conocer al hombre sino para dominarlo O más precisamente para dominarlo conociéndolo previamente Adorno y Horkheimer recurren a la metáfora de Odiseo para mostrar cómo el hombre de la razón instrumental sujeta sus instintos con tal de no perder esa racionalidad que lo constituye Así Odiseo se hace atar al mástil quiere escuchar a las sirenas pero no entregarse a ellas Hacerlo sería extraviarse Y el extravío de la razón es la locura Que según Foucault asecha siempre a la razón pues le recuerda que ella la locura existe y que es parte de la razón Algo que la razón quiere ignorar niega compulsivamente y por eso crea los manicomios para confinar ahí a los locos y evitar que su visión le recuerde sus peligros es decir que puede ser la antítesis de sí misma el extravío total Lo mismo hace la sociedad con los delincuentes Esa razón instrumental de Adorno y Horkheimer que es la razón capitalista la razón de la modernidad burguesa como lo es para Heidegger domina somete a la naturaleza y a los hombres y esa dialéctica una dialéctica que avanza por medio del sometimiento instrumetal de la naturaleza y de los hombres culminará en la instrumentalidad de la muerte en Auschwitz

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  • «Un libro con muchas preguntas» de Alejandro Dujovne | EDUVIM
    de libros infantiles señalaron que esta política les impedía publicar cierta clase de obras que los talleres gráficos locales no estaban en condiciones técnicas de realizar Asimismo un grupo de editoriales grandes orientado al libro masivo y cuya impresión se realizaba en gran medida en China y otros países con costos relativos más bajos sostenía que ante la mayor demanda los talleres argentinos tendieron a elevar los precios llevando al encarecimiento de los libros Más allá de la ausencia de estudios fiables que identifiquen el impacto concreto de esta medida sobre los precios deslindándolos de la inflación general si este fuera el caso la salida consiste en políticas estratégicas de inversión ampliación y modernización de la industria gráfica que no solo permita bajar los costos sino también imprimir para el exterior Y esto no debe llevar a desatender la producción de papel una de las principales razones del elevado coste de los libros en el país Tanto desde el sector gráfico como editorial se suele señalar como uno de los problemas más graves la cartelización de las empresas productoras de papel para libro En el mundo editorial la realidad es más compleja A grosso modo podemos distinguir entre la dimensión de la empresa pertenencia o no a estructuras transnacionales y orientación de los catálogos Los sellos pequeños y medianos locales orientados a libros de fondo literatura de calidad de rotación lenta que producen tiradas limitadas tienden a optar por la impresión en el país Por contraste los grandes grupos cuyos sellos apuntan al best seller como criterio de formación de sus catálogos y a fuertes inversiones en marketing precisan de grandes tiradas y en la medida que son empresas grandes con costes elevados es probable que busquen bajar los costos de producción mediante la impresión en lugares con cuyos precios Argentina no puede competir En un mercado editorial como el argentino donde la concentración en un número muy acotado de empresas transnacionales ha ido en aumento la eliminación de toda barrera a la importación tiende a fortalecer a las empresas que tienen una posición dominante en el mercado Y de forma correlativa pone en desventaja a la mayor parte de los sellos pequeños y medianos y por lo tanto pone en riesgo la diversidad de la producción editorial local Si a eso le añadimos la posibilidad de la entrada irrestricta y barata de saldos españoles o mexicanos o del ingreso masivo de best sellers publicados por sellos de esos orígenes nacionales las posibilidades de sellos de baja rentabilidad que es la rentabilidad propia de empresas editoriales orientadas a la cultura de ver circular sus obras son aún menores La situación no es menos compleja en el sector librero La concentración editorial ha tenido efectos directos sobre las posibilidades de negociación de las librerías en especial las independientes A mayor poder las editoriales concentradas tienen mayor capacidad para establecer condiciones de visibilización mesas vidrieras tiempo de rotación y adquisición presión para tomar en consignación otras obras además de los principales best

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  • Chicos que (se) vuelven una novela gráfica | EDUVIM
    parece las adaptaciones son necesariamente diferentes La pregunta obvia encontraste correspondencia entre las imágenes generadoras de tu texto y las que el mismo generó en la ilustradora Laura Dattoli Jaja no mucha Pero eso es fascinante lo distinto que son las imágenes mentales de los autores Mi Mechi además es una persona específica lo mismo que Vanadis pero es raro e interesante ver cómo se convierten en otros para otra persona Novela gráfica podría entenderse por novela graficada Para vos en qué afecta este nuevo formato a la experiencia de la lectura No creo que lo afecte lo cambia La novela gráfica suele ser un trabajo en colaboración como el cine es visual En ese sentido ocurren dos lecturas la del texto y la de la imagen El proceso que hace la imaginación del lector es distinto Cómo conviven estos dos lenguajes visual y literario en el contexto de un mismo libro Conforman una unidad o bien construyen una suerte de objeto disociado No es para nada disociado creo Es otra unidad Es otro texto Incluso cuando se trata de una adaptación y no de un guión original se transforma en algo nuevo que tiene además una larga tradición Eduvim Ilustrados forma parte de una política editorial tendiente a poner en diálogo los formatos más tradicionales con las nuevas tecnologías de consumo cultural Viniendo de una editorial universitaria cómo ves esta iniciativa Como un proyecto muy interesante La novela gráfica ya tiene autores que para mí son referentes centrales de la literatura y la crónica y la autoficción Joe Sacco Alan Moore Neil Gaiman Marjane Satrapi Daniel Clowes Guy Deslile Barreiro Solano López también es interesante el trabajo que se hace con adaptación de textos o ilustración de textos pienso Santiago Caruso con La condesa sangrienta de Pizarnik o El

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  • «Sed» de Esther Gerritsen | EDUVIM
    en el Este Dentro de poco tendré que mudarme Ah contesta Elisabeth No sabía Cómo ibas a saberlo No sé Yo acabo de enterarme Claro entonces no podía saberlo Empieza a llover un poco más fuerte Nos estamos mojando dice Elisabeth Acto seguido la hija se dispone a subir a la bicicleta y le dice Nos llamamos dale Mi monstruito dice Elisabeth Así la llamaba siempre su padre Y sigue haciéndolo Cuando lo dice él suena gracioso La hija se queda mirándola boquiabierta Después mueve los labios Andate dice sin emitir sonido No es la intención que Elisabeth lo oiga y lo respeta siente un nudo en el estómago si bien no ha oído nada El pelo corto de la hija está mojado y aplastado Elisabeth piensa en toallas y quisiera secarla pero la hija le vuelve la espalda ya tiene un pie en el pedal Así que a Elisabeth no le queda más alternativa que decir No sabés Ya está La hija se da vuelta Qué cosa Disculpá dice Me expresé mal en realidad no es una noticia agradable Qué cosa Pero no quiero que te preocupes demasiado Levanta lentamente la bolsita de plástico de la farmacia Sostiene la bolsa con ambas manos para que se vea bien el logo Debés estar pensando Qué hace que no está en el trabajo La hija ignora la bolsa Qué Vengo de la farmacia Y Es por el médico él me lo dice Baja la bolsa Qué es lo que te dice el médico Que si tengo alguien con quien hablarlo De qué tenés que hablar mamá De que parece que me voy a morir Pero todavía no sabemos cuándo Pueden faltar meses Cómo a morir De cáncer Cáncer No es más que un término general que engloba muchas enfer medades lo malo es que suena muy desagradable Pero entonces qué tenés Bueno es una historia muy larga con muchos tecnicismos Y Empezó en los riñones pero Hace cuánto Parece que hace años No te pregunto que hace cuánto lo sabés Elisabeth piensa en el peluquero que fue el primero a quien se lo contó Va casi todos los meses y la próxima cita es esta semana Quiere decir que hace al menos Hace cuánto mamá Vamos a terminar empapadas si seguimos acá Hace cuánto Estoy sacando la cuenta Días Semanas Dejame pensar Meses Mmm no meses no Por Dios La hija parece enojada No te lo debería haber dicho no Pero Y los médicos no están haciendo nada Por ahora no Van a hacer algo Si encuentran algún tratamiento sí Y ya lo encontraron Por ahora no Entonces Perdón dice Elisabeth tratando de esconder la bolsa No te lo debería haber dicho así Nos estamos empapando Eso de que tal vez te pero que todavía no es seguro Con lo que tengo es poco probable que me quede mucho Poco probable Es probable Dios Nos llamamos dale Hablamos en estos días Y Elisabeth se apura a cruzar el Overtoom Se resbala

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  • «Ciudades en tiempo real» por Paula Varsavsky | EDUVIM
    es que el autor lejos de ser un solitario que va en búsqueda de sí mismo aquella visión del viaje de las décadas del sesenta y setenta que incluía un descenso a las profundidades de uno mismo en búsqueda de la propia identidad es un viaje en familia Este viaje incluye a su mujer los hijos de ambos y a su propia madre que lo ayuda a cuidar de su hijo Así es como vamos en un estilo coloquial donde el lector está incluido de Vermont el estado más verde a la elegante Boston Nueva York deslumbra al cronista Luego de visitar la costa este se dirigen a California allí descubre Los Angeles la bella San Francisco pequeños sitios como Big Sur o La Jolla ciudad de Raymond Chandler a la cual compara con Punta del Este Así como en el este es más propicio a las citas de escritores y músicos en el oeste el relato hace un viraje hacia el universo cinematográfico donde aparecen mencionados Alfred Hitchcock y Billy Wilder entre otros La lista de autores nombrados resultaría tediosa de citar pero algunos que caen en forma de gotas de lluvia o de tormentas imparables son Tabucchi Wilde Jean Paul Sartre Héctor Viel Temperley dibujante y poeta Elvira Orphée Luis Chitarroni Arturo Carrera Hugo Foguet Dante y tantos otros Tampoco faltan los músicos como David Byrne o León Gieco A la manera de mayólicas se van acomodando hasta formar figuras perfectas Hacia el final de esta apasionante crónica el autor nos revela uno de sus secretos He buscado la tensión entre viaje y escritura entre ciudad y lectura Creo no sin temor que mis viajes fueron un pretexto para la lectura o la relectura De esta forma lo podemos imaginar por mundo leyendo escribiendo y releyendo Acerca de

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  • «Rodolfo Alonso: vivir es rotundo» por Jorge Monteleone | EDUVIM
    llama el libro Sol o sombra la poesía es disyunción respecto de la sombra Sol recuerdo con auténtico dolor tanto garguero hendido tantas vísceras víctimas de su llama tanto hígado corroído por el vino común tanto viento pasado Y el sol feroz cuartea la tierra Y esas hojas que vuelan en la brisa contra el opaco cielo ni siquiera dan sombra se lee en Discépolos Pero también la poesía es testimonio de la sombra y puede leerse solo sombra Así la poesía cuando nombra lo que ella no es también es un ejercicio nutricio de resistencia la poesía como negación Dedicado a Herman Melville que hacía decir a Bartleby que preferiría no hacerlo en este libro el poeta dice NO afirma el NO Afirmarse en el no ahondar el no pulirlo el no limpio de polvo y ambición el positivo no el no pequeño atronador cara de hombre altura de hombre tan vivo como un álamo un arroyo una foca Ahora el NO es la afirmación de la vida el no del poema hace la vida sustantiva en nombre de la libertá En el tercer libro Jazmín del país la poesía aparece como lo contradictorio Bajo el bárbaro cielo la despiadada noche Los rescoldos del miedo inspirando al horror Comidos digeridos por la ávida nada El ojo insobornable que tiembla en el vacío La poesía como el ejercicio soberano contra la muerte como esos dos versos puros levantados del poema Anti funeral Fiera vida feroz y ferozmente amada En la poesía de Rodolfo Alonso el vivir es rotundo la libertá es redonda Esa palabra rotundo también es redonda y tiene la misma raíz redondo es lo que también rueda rota lo que circula lo que se mueve muta avanza El no progresista es aquello que no afirma la inmovilidad lo que está quieto Estaba yo tan hondamente desorientado y angustiado desanimado y aún confuso que alguien me dijo Quédate quieto y sólo deja oye a la vida fluir en ti Pero es que entonces fluye la vida todo fluye y ha de quedarse quieto uno pregunta un poema del primer libro En el mismo río La respuesta es la propia poesía de Rodolfo Alonso La poesía de Rodolfo Alonso es profundamente dinámica pero como manifestación orgánica de la vida mutable Y si esos poemas escritos entre 1968 y 1979 reconocían la vida hasta en la muerte los poemas de los dos libros siguientes Jazmín del país y Música concreta son la manifestación yo diría la asunción de la potencia poética No se trata sólo del vivir rotundo sino de la vida poética misma de la capacidad de vivir poéticamente La poesía no como una moral sino como una ética Pero no se trata de una ética referida a la institución de lo social aunque se manifieste en ese espacio que es el espacio de intercambio simbólico de la palabra Se manifiesta en un mas allá de la lengua que es otra vez el espacio de manifestación de la vida es la vida en el mundo La poesía nombra la vida encarnada en el mundo Y al hacerlo ilumina súbitamente las caras como la de Espartaco en el agon de la libertad Por un momento el preciso relámpago rasga esta selva oscura Alumbra un rostro de hombre ojos de un fuego inmenso el momento preciso Así el poeta atestigua la vida que acontece como un relámpago en la redención del instante Immortale é chi accetta l istante es el epígrafe de Pavese que cita Alonso en el poema Pavese como Ovidio Ese instante que relampaguea en la historia es aquello que la poesía va a nombrar incesante Y en ella en la voz y la palabra pasa así todo el mundo y pasan también las cosas ardidas y el fresno y el ave pasa también el nombre de todas las cosas como incandescencias como fuga estelar como reverberación y rumor No hay olvido en la poesía aunque sea olvidada e ignorada como le reza al Leteo Intensa invicta insomne inquietante invisible invasora invadida Y ese nombrar es colectivo nunca individual Rodolfo Alonso sabe que al nombrar el árbol como el joven fresno nombra también el coro de las voces que miran donde se halla la huella de la vida Fiel rastro de lo vivo primavera insaciable El joven fresno estalla y alguien cree que resurge En el cuerpo del habla florecerán las voces La poesía en la vida se despliega en el mundo a través del nosotros Nosotros nos otros nuestros otros nosotros somos otros somos el otro nos somos el otro somos el otro nuestro el otro es nos el otro es nuestro no sin otros nuestros nuestros nos nuestros nosotros nuestros otros nosotros no es otros nuestro otro el nos es otros en el desierto refulgente estrepitoso y trepidante en el lago de sed en el hambre lujosa la tumba sin silencio El libro Música concreta renueva esa profesión de fe pero por algo que nos conmueve y nos convoca La vida del poeta Rodolfo Alonso Todos podemos atestiguar que la vida de este poeta es la de una vida poética que su vivir rotundo es una vida dedicada a la poesía La música se vuelve concreta en este cuerpo que la profirió la vida es así corporal y personal halla en el nombre de Alonso una de sus encarnaciones Rodolfo Alonso como el sujeto de su poema Ha dicho He dicho A la sombra del miedo ante los vastos rumbos bajo cielos gigantes he dicho Con muchísimo gusto contra la inmensa muerte de una cierta manera he dicho Desde el lugar común en medio de la lluvia entre tanto entre todos he dicho Hacia los grandes vientos hasta que el día llegue para ser uno mismo he dicho Por hacer compañía según ruedan los astros sin pensarlo dos veces he dicho So pena de penar sobre las propias huellas tras las huellas de muchos he dicho Así el poema predica y se predica atravesando el vacío el desierto

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