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  • contratiempo
    la gran república del norte que nosotros debiéramos imitar Allí no obstante la política nueva adoptada respecto de la inmigración acude una gran cantidad de individuos que se desparraman por toda la Nación Es que los gobiernos de ideas qué lejos estamos nosotros señor Presidente de los gobiernos de ideas no imponen impuestos brutales al trabajador no le imponen tampoco vejaciones y tiene organismos perfectamente ordenados en virtud de los cuales se hacen estudios concienzudos sobre las agitaciones obreras tratando de extender al mismo tiempo las organizaciones gremiales El Poder Ejecutivo ha involucrado en una sola denominación de hombres peligrosos a los anarquistas a los socialistas de temperamento apasionado y a los propagandistas de las huelgas La policía ha hecho también la misma designación para todos estos individuos a que me he referido Ha creído encontrar en los anarquistas a vulgares criminales en los socialistas revolucionarios como ellos los llaman sin tener en cuenta que todos los socialistas son revolucionarios en la acepción científica de la palabra casi anarquistas y a los obreros huelguistas en la mayor parte de los casos los han tratado como a vividores de oficio Es claro que con este criterio completamente erróneo respecto del movimiento obrero tenían que surgir todas estas dificultades y tenían que producirse todos los inconvenientes y todas las injusticias que he denunciado en esta Cámara El vicio pues de la Ley de Residencia está en esa facultad discrecional que tiene el Poder Ejecutivo para aplicar por sí y ante sí arbitrariamente el dictado de hombre peligroso a todos aquellos individuos que a su juicio perturben el orden público Es claro entonces que esta ley dictatorial se presta a todos los abusos Uno de los inconvenientes que se va a producir y que quiero hacer resaltar en este momento es el que resultará con motivo de la confusión que existe entre lo que se entiende por vagos y desocupados De acuerdo con la ley de expulsión de extranjeros el Poder Ejecutivo va a juzgar que perturban el orden público los vagos y luego desconociendo como desconoce las leyes que rigen estos movimientos obreros va a considerar que son vagos todos aquellos individuos que se encuentran desocupados y que aparecen en las agitaciones obreras Esto nacerá como la consecuencia lógica del desconocimiento de ese fenómeno económico de la desocupación que viene produciéndose y es perfectamente notado hoy en todos los países en que la gran industria ha progresado Es claro que la mejora de la maquinaria a objeto de reducir el costo de la producción que exige la libre competencia determina como una consecuencia lógica que una cantidad de obreros quede sin trabajo aumentándose su número a medida que van aumentando las mejoras en los medios de producción Así se va formando lo que en economía política se llama el ejército de reserva del capital la superpoblación relativa Esta superpoblación relativa como se ha hecho notar existe siempre en relación a las exigencias momentáneas de la explotación capitalista Cuando la producción se expande

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  • contratiempo
    realidad Lecce que no conozco Roland Barthes El susurro del lenguaje El amor es inasible a las palabras el deseo y la pasión también Para experimentar Buenos Aires con el intelecto y los sentidos Martínez Estrada afirma que es necesario acceder a ella desde lejos desde el fondo desde el interior del país Para Benjamin la estrategia de conocimiento es la multiplicidad de dimensiones poseer una zona desde los cuatro puntos cardinales y abandonarla en esas mismas direcciones En todos los casos extrañar la mirada aunque el lugar fuera conocido para capturar aquello que la rutina y la velocidad de las cosas nos esquivan y anestesian Esquivados y anestesiados bien podrían ser los estados del sujeto moderno Esquivado de casi todo lo que ocurre en un tiempo que se le volvió sólo velocidad y anestesiado por la proliferación de estímulos indiferenciados desactivadores hasta el hartazgo Entretejido de voces de tensiones de temblores y retornos la ciudad también es memoria y olvido es suelo natal pero también extranjero La tomamos como objeto de estudio cuando en realidad ella como el lenguaje como el amor como el deseo nos toma a nosotros Estructura vital respira crece muere resurge y fagocita se alimenta

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  • contratiempo
    de contar con una futura torre La comprensión de los cambios es una problemática crucial dentro del proceso constructivo de la iglesia Como mencionábamos ut supra Furlong se había preguntado el origen de las discordancias de la fachada que señalaban la presencia de diferentes intervenciones la fachada actual esta desvinculada del edificio que respalda Las cornisas de las torres no coinciden con la cornisa del templo sobre la calle Alsina el pórtico con sus tres bóvedas de arista es algo más estrecho que los tres arcos que dan al atrio de modo que también en esto hay falta de concordancia En suma puede afirmarse que fachada y cuerpo son de distinta época Desde mi punto de vista las discordancias de la fachada muestran las consecuencias de la elevación del pórtico para incluir el coro en una altura proporcionada a la decisión de agregarle una capilla más de cada lado a la planta A partir de aquí comenzamos a tratar de explicarnos el tema del pasadizo mencionado en el Memorial del Padre Gárriga hasta este momento era uno de las cuestiones irresolubles relacionándolo con la elevación del nivel del pórtico y la concreción del coro La cubierta de la primera iglesia era de madera y nos parece que no hubiera sido problemático hacer algún pasadizo a través de ella Por lo tanto es evidente que el arquitecto jesuita Juan Kraus debía resolver algo mucho más complicado Se trataba de seguir utilizando la iglesia durante la obra y de disponer la torre sur integrada a la nueva traza Para cumplir con lo ordenado por el provincial Kraus pensó en la creación de un dispositivo que le permitiera introducir los materiales desde el colegio a través de la torre Primeramente había que construir el coro Con ese propósito se adosaron refuerzos a las paredes de la torre sur y a las paredes de la portería futura torre norte Estas modificaciones produjeron las faltas de concordancia en el pórtico Los agregados notables a simple vista por las diferencias de medidas entre el acceso al nártex y el acceso al templo propiamente dicho sostendrían el mayor peso y absorberían los empujes laterales de las nuevas bóvedas de aristas que habían sido diseñadas para reemplazar las bóvedas baídas dispuestas en el plano número uno Desde el colegio se prepararon andamios y por medio de arcos dinteles se implementó un pasaje a través de la torre sur del lado sur al lado norte llegando hasta el coro visible en la actualidad entrando desde el techo de la iglesia a la torre sur Se reforzó la torre integrándola al nuevo edificio del colegio y su pared sur se sustituyó por el muro de éste que separa el acceso a la escalera de la torre desde el corredor No tiene cimientos de piedra sino de ladrillo De alguna manera se puede decir que seguramente por cierta desconfianza hacia la estructura se estaba diluyendo la autonomía de la torre Pero de esta manera el arquitecto pudo conformar una calle para la obra en forma de U que sería utilizada para la construcción independizando los servicios religiosos de los avatares de la obra Así se levantaron las primeras tres capillas de cada lado logrando que esté sin embarazo el suelo de la fábrica El 17 de diciembre de 1712 el Padre Gárriga dejó ordenes muy concretas en el Colegio de Buenos Aires 1 Primeramente se ha de seguir la planta que tiene hecha el Hermano Kraus con las cinco capillas por cada banda del cuerpo de la iglesia y sus claraboyas encima cerrándose las bóvedas con arcos de ladrillos aún las paredes con arcos por parecer así más fuerte la obra y menos costosa con los materiales de cal y ladrillo 2 No se permitirá el que se abran los cimientos para las pilastras de los arcos ni se haga otra obra en el sitio que hoy sirve de Iglesia hasta que hechas las tres capillas inmediatas a la portada de la Iglesia como dijo el Hermano Juan Crauz en consulta se podía ejecutar Porque de lo contrario quedamos sin Iglesia alguna para ejercer nuestros ministerios por mucho tiempo 3 Por ser suma la necesidad de que con la mayor brevedad posible se acabe dicha Iglesia sin la cual no se pueden hacer las funciones precisas en pueblo tan numeroso el Hermano Craus atenderá únicamente a la fábrica 10 Una vez fallecido el Hermano Kraus en 1714 se decidió recurrir a un edificio provisorio de iglesia construido en forma paralela a la actual calle Perú en un sector de la huerta entre el Oficio de Misiones y la carpintería próxima a la actual calle Moreno El Padre Roca el provincial de ese momento ordena que para proseguirla se hará iglesia de prestado de adobe cocido y cal en el lienzo que corre desde el Aposento del Padre Procurador de Misiones hasta la carpintería Pero sea esta obra de la forma que se consultó para que acabada la Iglesia principal pueda lainterina servir de vivienda a los sujetos y en acabando esta interina se derribará el pedazo de la antigua que ahora sirve y no antes 11 La obra quedó en manos del Coadjutor Wolf entre 1715 y 1717 Una de las claves de lo instrumentado para continuar los trabajos surge del relato de un sacerdote sobre lo actuado por el Padre Gárriga en una de sus visitas Evidentemente aquí está la explicación de la relación de continuidad estructural actual entre la Iglesia y el Oficio de Misiones así como el sustento de algunas de las razones para las decisiones tomadas en el proceso de la conformación de la iglesia visitando este Colegio con ocasión que los dos dichos almacenes estaban en parte caídos y parte necesitados de repararse y el sitio donde estaban se juzgaba que sería necesario para la nueva Iglesia que el Colegio estaba fabricando mandó el Padre Gárriga que se edificasen de nuevo en otro paraje 12 Esta situación muestra que el proyecto de Kraus disponía como lugar

    Original URL path: http://www.revistacontratiempo.com.ar/levinton_restauracion_sanignacio.htm (2015-01-09)
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  • contratiempo
    Sólo conciertan con la posición el hombre está dentro de ese espacio Ese espacio no lo circunda ni lo contiene ni lo atrae Más bien lo expele impeliéndole a marchar La desproporción que así resulta es distancia pura en leguas en kilómetros en horas Lo que se ha entendido siempre por Madre Naturaleza desde los Vedas y Homero fue esa relación de hijo a regazo de feto a placenta que debe existir entre el hombre y su paisaje EZEQUIEL MARTÍNEZ ESTRADA Radiografía de la Pampa Pensar un espacio es entrever sus posibilidades aquello que incluye y aquello que limita las fuerzas que lo conforman y las que son conformadas por él radiografiar los pormenores de su construcción en el tiempo es reflexionar sobre su presente y su porvenir Pensamos América Latina y pensamos desde ella No convertimos al continente en un sujeto al que le seguirán predicados más o menos afortunados El territorio nos atraviesa y se vuelve una peculiaridad de nuestra tarea una manera de decir de ver de sentir Una vaga identidad a veces una herida o una persistente incomodidad Una forma condicionada por la geografía por las historias que la surcan por las huellas que quedaron y

    Original URL path: http://www.revistacontratiempo.com.ar/editorial_numero2_impreso.htm (2015-01-09)
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  • contratiempo
    hacinamiento a nivel mundial de los establecimientos de reclusión revelaría que tanto el espacio físico de la prisión así como el concepto de delito están quedando chicos Como acontece en otros casos la literatura y la ficción ya han vaticinado el negro destino penitenciario que les podría corresponder a las ciudades en un futuro no muy lejano Si en los albores de la modernidad Poe y Baudelaire ponen en escena por primera vez a la metrópolis como refugio de asociales perseguidos y abandonados pero sobre todo como espacio peligroso y criminal donde el crimen brilla por su ausencia la maquinaria del control social fija su objetivo y moderniza sus procedimientos en la tarea de seguirle los rastros a este hombre masificado Y es en Kafka donde se lee la precariedad existencial del sujeto moderno autor de un crimen siempre desconocido juzgado por leyes y autoridades igualmente desconocidas arbitrarias y decadentes tan pero tan actual en nuestros días O en Roberto Arlt que ya en la moderna Buenos Aires de la década del 20 intuye como Kafka que cualquier fuga de lo real será imposible por lo que sus personajes tendrán que resistir con ficciones e inventos a la ciudad máquina de la que son sus residuos dehechables y que tarde o temprano siempre los llevará a la catástrofe También desde el cine la metrópolis de Blade Runner es el resultado de una eficiente tecnología de control espacial frente a la abrumadora desproporción entre libres y esclavizados Los edificios blindados con forma de pirámide trunca reminiscencia arcaica de jerarquía y poder sagrado gobiernan los cielos para asegurarse la tierra donde habita el pueblo atrapado en las calles y sofocado por el humo y las promesas de paraísos remotos que le proyectan pantallas gigantes En la actualidad y en la realidad los

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  • contratiempo
    y el sacrificado trabajo diario las mayores virtudes de un buen creyente Por cierto no se abandonan los castigos que eran considerados un excelente medio de corrección y proliferan ante el menor síntoma de indisciplina entre otros menudeaban los azotes los ayunos forzosos el cepo y la tremenda celda de agua que exigía al allí recluido el trabajo permanente de achique con una bomba manual para salvarse de morir ahogado Como se observará la fuerte influencia calvinista adquiere así una revelación práctica sólo el trabajo día y noche le permitirán salvar la vida Es entre los siglos XVI y XVII que se advierte otra variedad utilitaria del encierro que seguramente no por casualidad está directamente ligada al desarrollo político de los Estados de la época es así que muchos países europeos como Francia España Venecia Génova Nápoles y los Estados Papales deciden utilizar los otrora condenados a muerte para aplicarlos a otros servicios tales como las Galeras También el cine y la literatura han abundado en la descripción de estas penalidades por lo que también voy a obviar su descripción Debo señalar no obstante que es dable observar la fuerte vinculación existente entre las necesidades histórico políticas y la aplicación de las penas Los galeotes sirvieron para mantener y consolidar la hegemonía de los mares tanto en lo económico como en lo militar que constituía la exigencia de la época para garantizar el imprescindible comercio de las manufacturas que iba produciendo un capitalismo creciente En esta época algunos países de Europa Central vendían condenados a los países marítimos para aplicarlos a las galeras esta pena aunque no en forma masiva continuó aplicándose hasta entrado el siglo XVIII La máquina de vapor y su aplicación a la industria naviera tornaron obsoleta esta práctica penal y los antiguos galeotes es decir sus continuadores pasaron a cumplir sus condenas perpetuas manejando las bombas de achique en los diques de los arsenales que eran los lugares próximos al mar donde se construían y reparaban las embarcaciones nacen así los llamados presidios arsenales Coexisten en esta época diversas formas de penalidad utilitaria todas acordes con la exigencia histórico política que signan el proceso de cambio en las relaciones de producción que se van dando en el mundo Así se establecen los presidios militares en los que los condenados prestan sus servicios ya sea en las armas o en trabajos de fortificación a este concepto de penalidad adscribe tardíamente en nuestro país la la leva de gauchos para combatir en la célebre campaña del desierto y que tan cruda como bellamente describiera Hernández en el Martín Fierro Otra variedad la constituyen los presidios de obras públicas modalidad que perdura hasta bien entrado el siglo XIX y en nuestro caso hasta el siglo XX que consistía en el trabajo forzado en carreteras canales y obras públicas en general En nuestro país son ejemplo de este sistema los presidios de la Isla Martín García y el de Sierra Chica dedicados a la explotación de canteras y fabricación de

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  • contratiempo
    viven cuando salen a que se dedican hasta que vuelven a caer etc Esa es la función latente del sistema penal a la que entiendo alude Michel Foucault en el famoso último capítulo de Vigilar y castigar 2 El verdadero poder de la prisión es la posibilidad del Estado de administrar y controlar un caudal de ilicitudes controlando ese grupo minoritario y de esa forma controlar el comportamiento y la sumisión del resto de la población que en general es ajena a la criminalización Es la función simbólica del castigo actual y aún con sus panópticos deteriorados de paredes derruidas de guardiacárceles mal pagos etc está tan vigente como nunca En este sentido la cárcel es el corral de los chivos expiatorios Me he visto muy interesado en los estudios de los años 70 cuando surgieron esas visiones de la cárcel como lugar de disciplinamiento de las masas a la vida capitalista Se decía correctamente que el origen de la cárcel eran las work houses o casas de trabajo inglesas donde desde fines del siglo XVIII mendigos y vagabundos eran obligados a trabajar en la elaboración de diversos productos Era la relación entre la cárcel y la fábrica 3 Pero creo que actualmente los términos han cambiado Creo que ahora debe verse esa relación estructural en la óptica de la cárcel sin la fábrica o cárceles de exclusión o cárceles de la miseria como las llama Loïc Wacquant 4 Replanteamos la pregunta Pensando en esta ampliación de la situación carcelaria a las zonas peligrosas de la ciudad o ésta regidas por principios carcelarios sería posible un sistema penal en la Argentina que tienda a abolir la prisión o por lo menos a crear situaciones intermedias No creo que sea posible pensar en un futuro sistema penal sin cárcel Por el contrario los indicadores muestran que va a haber más cárceles Un claro ejemplo es la provincia de Buenos Aires donde a partir de una reforma legal represiva que estableció la inexcarcelabilidad de determinados delitos ley prov nº12 405 se llevó el número de presos de 18 000 a más de 30 000 en cinco años Pero si entiendo que se está ampliando la situación carcelaria a los barrios pobres Mientras el recurso cárcel no va a decrecer las políticas estatales de control en los barrios pobres puede aumentar Es ese el otro margen de la continuidad entre cárcel y villa Asistimos a eso actualmente por ejemplo el barrio Fuerte Apache esta sitiado por personal de la Gendarmería Nacional o pensemos en las favelas de Brasil Desde el discurso se lo ha explicitado también en la Prov de Buenos Aires el jefe de la policia bonaerense del año 2001 Comisario Amadeo D angelo quizo implementar un plan para rodear las villas para que no salgan los delincuentes cfr Diario El Dia de La Plata 15 de mayo de 2001 Estas son muestras de un retorno a la ideología de finales del siglo XIX que relacionaba clases populares a clases peligrosas La política criminal actual focaliza en determinados territorios urbanos que desde el discurso estigmatiza configurando los conceptos de barrios peligrosos y que está asociado a un estereotipo de delincuente juvenil El control social es fundamentalmente eso es la producción de significado No veo que esto fuera a abolir la institución carcelaria Por el contrario la tendencia es inversa la política criminal actual a la par de focalizar los problemas en las villas expande la cárcel y relegitima su función en ese mecanismo selectivo y de definición Ud qué piensa de las políticas de readaptación a la sociedad de los detenidos La readaptación es una ideología encubridora de lo que la cárcel es fue y será siempre puro secuestro de personas A lo largo del tiempo lograr la legitimidad necesaria del Estado en su tarea de encerrar personas nunca fue fácil de realizar Analicemos distintas fotografías de la cárcel Pensemos en la cárcel fábrica en la cárcel disciplinaria de fines del siglo XIX de Estados Unidos o europa todos los presos haciendo trabajos forzados un intento bien logrado de darle una utilidad a esa masa humana privada de libertad de forma acorde con los principios religiosos y económicos de la época Imaginemos ahora la cárcel modelo argentina la Penitenciaria Nacional de la calle Las Heras en Capital Federal en los años 1920 1930 Todos los presos en sus celdas con sus traje a rayas y por los pasillos de los pabellones científicos europeos elogiando su funcionamiento Trabajo estudio disciplina e higiene Aunque fue una sola porque como dice Caimari el resto de las cárceles funcionaba con la precaridad habitual Apenas un delincuente Siglo XXI Bs As 2004 Miremos ahora los centros terapéuticos típicos de europa occidental de los años 60 y 70 dominados por psicólogos y psiquiatras con complejas teorías y tratamientos una foto similar a la La Naranja Mecánica de A Burguess De vuelta la ciencia dando la legitimación al castigo Esta claro que estos fines asignados a la cárcel son falsos La cárcel no educa no recupera no resocializa no reinserta Pero resulta difícil erradicar semejante herramienta simbólica de control social Por ello lo único que cabe en este contexto es sincerar su discurso Tiene toda la razón Zaffaroni cuando dice que se debe buscar a fortalecer igualmente una ideología de la cárcel fundada en los D D H H una cárcel donde se imponga un trato humano lo menos deteriorante posible y que ofrezca la posibilidad de reducir los niveles de vulnerabilidad encuadre en estereotipo y asunción de sus roles de sus clientes 5 La sensación de inseguridad muchas veces creada por los medios el reclamo a veces masivo de mayor control el miedo y la misantropía que caracterizan los tiempos actuales parecerían contribuir al robustecimiento de este estado policial y represivo Pero por otro lado hay una creciente crisis de legitimidad del poder Judicial y del sistema Penitenciario cómo interpreta Ud esta contradicción en el seno de la sociedad Creo que ambas críticas de la sociedad van de

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  • contratiempo
    la actual modernidad líquida en contraposición a la modernidad sólida disciplinaria funciona sobre la base de la movilidad la anonimidad y lo flexible de las identidades Si nos hallamos en la transición hacia una sociedad del control como lo manifiesta Deleuze 6 ésta se define por la producción de contingencias En lugar del disciplinamiento de los sujetos como identidad social fija y estable nuestra contemporaneidad tiende a establecer un programa autónomo de regla es decir que la velocidad mutabilidad movilidad y flexibilidad son las cualidades que caracterizan la producción de la regla social Si en Carandiru existe la posibilidad del desafío a la regla aunque ésta se presente en grados de simulación permanente fuera de su hermetismo disciplinario las cosas parecen diferente El desafío a ella en nuestras sociabilidades se presenta como una nebulosa como algo difícil de aprehender Más allá de que persistan aquellas propias del imaginario social del disciplinamiento y la racionalización nuestras sociabilidades no reconocen o cada vez reconocen menos la regla aquél imperativo cultural y político que determinaba y delineaba nuestra identidad y posición social La regla se nos escapa en el preciso momento de reconocerla Profundamente autónoma existe en su huida de puntos que la mantenga estable y sólida Por eso no desaparece por su ausencia o por un desafío hacia ella sino por su permanente estado líquido difuso y mutable Como a veces suele escucharse en nuestra contemporaneidad la transgresión es parte de la regla Ya no es su antípoda sino su análogo No obstante Carandiru o cualquier presidio que presente similares características nos permite anticipar una metáfora de los tiempos que corren aunque la regla se revista de simulacros o parodias en la lógica disciplinaria de los presidios ella es una figura plausible de identificarse constatarse verificarse y así posible de ser criticada desafiada y trascendida aunque mal no sea en otras formas de simulación develada Si bien es escurridiza ella no escapa a la dinámica aunque en crisis del modelo disciplinario del presidio Es la expectativa de orden o de ordenes contingentes lo que la canaliza en las diversas sociabilidades dentro de las instituciones totales Por eso el presidio simboliza el esfuerzo por eliminar la contingencia para transformarse en destino en la representación de una estricta causalidad y una secreta teleología un fin una meta la muerte la rebelión el encierro No así las sociabilidades fuera de los límites de los presidios resultan ser metáfora de un espacio fuera de la disciplina La vida en libertad depara una condición social de ilimitadas dimensiones Fuera de la disciplina se escapa del destino y se ingresa y enfrenta a un ambiente que otorga prioridad a la satisfacción de las necesidades de la autodeterminación El modelo foucaultiano de instituciones de encierro como el presidio aún persiste a pesar de su decadente rostro Persiste como imaginario de un orden particular que produce identidades fijas Persiste como modelo disciplinador que conduce a estigmatizaciones Goffman a la construcción de la otredad como esquema identificatorio de códigos marginales Por eso al ingresarse en un presidio se adquiere una identidad ésta va construyéndose en un ambiente delimitado y supuestamente reglamentado con las contradicciones consecuentes de ser un ambiente institución en crisis Las rebeliones El valor de la crítica como ejercicio y práctica de descontento y rebelión hacia determinadas situaciones predefinidas como injustas tiende a redimensionarse en espacios móviles en escenarios culturales cuyo orden se encuentra en estado de posibilidades indeterminadas Los imaginarios ideológicos tan sólo operan como puntos fijos de ordenamiento de los discursos que pretenden describir y exteriorizar las acciones prácticas a emprender Cuando ellos se convierten en obstáculo para la acción el cambio es ejercido de inmediato Otro imaginario sustituye la descripción del mundo anterior y las posibles acciones en él por lo que individuos o comunidades políticas son capaces de tantas descripciones del mundo cuantos fueran los objetivos a ser alcanzados y atendidos Todas las descripciones de la realidad del mundo vivido tal cual se presenta en la cotidianeidad son evaluadas de acuerdo a su eficacia en cuanto instrumentos al servicio de objetivos prácticos En Carandiru la rebelión es un desenlace que trasciende las motivaciones emanadas únicamente de las condiciones de vida material el hacinamiento y la precariedad Cada historia de vida de los presidiarios parece encontrar explicaciones para descontentos más intensos Existen desencajes que el film se dedica a evidenciar una tensión más sicológica que material a pesar del interés manifiesto por politizar ambientes y acciones incluso por politizar el mismo presidio convirtiéndolo ante nada en una institución política La rebelión de los presidiarios del año 1992 se muestra de forma rápida en el film no es lo que parece importar Interesa más describir el mundo social el microespacio de interacciones sociales y relaciones entre los presidiarios y la institución El espectador así está instigado a sumergirse en un ambiente de reglas y normas confusas existentes pero también simuladas un orden supuestamente estable transparente y al que se le exige satisfacer las expectativas a priori definidoras de una institución total como el presidio Por eso las rebeliones son también motivadas por la intención de restablecer un orden que no preexiste para los presidiarios Tal vez Deleuze olvidó que en las simulaciones a reglas y normas también se encuentra un elemento de crisis del modelo social del disciplinamiento Sin embargo no se escapa de la ambigüedad ya que la propia simulación puede hasta ser lo que permite la propia legitimidad herida de las reglas en las instituciones totales Al salir de Carandiru es posible encontrar realidades sociales en absoluto compatibles con las que se pretendieron mostrar en el film La vida social es diferente Las reglas se ausentan con facilidad están para no decir mucha cosa para inclusive escucharnos Los papeles se han invertido El problema radica en localizar la regla en encontrarla para luego eventualmente desafiarla y trascenderla Si actualmente se experimenta la condición de vivir después de la orgía como afirma Baudrillard 7 después del momento explosivo de la modernidad en el que todos los

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